第煉氣修真初步法章

有這麼一句俗語:“什麼都冇有,但不能冇有錢,什麼都有,但不能有病。”

這句話很實在!

在這經濟社會裡,冇有錢是很痛苦的,同時也說明大眾對健康的重視,因為生病更痛苦,自己遭罪不說,首先事業冇精力乾了,家人也跟著受累,況且,現在的醫療費很高,能賺得了錢,不見得能看得起病,更不見得能買得了命。

所以說,健康是評價一個人生活素質的標準,冇有健康,也就證明生命己至儘頭,你其它所擁有的一切都是人家的,包括自己的妻、子、財產等,可謂赤條條來,又赤條條去,最終還是一無所有。

人其實並無貴賤之分,再怎麼金貴也擺脫不了自然生旺墓絕的造化之規,還不是和大家一樣經曆生老病死,當在力不從心之時,也會懷念往日的剛健,當常覺氣虛而懶倦時,這是軀體衰敗的標誌,你開始老了,青春己成回憶,疾病從此相纏,日暮夕陽,快到時候了!

人一生無論過的多麼滿足,細想起來,都是苦多樂少!

生命就象一盞燈,燈油就是生命的原動力精氣神,不知節製的消耗,隻能最大限度的製造苦樂,燈油過早燃儘,生命從此結束。

聖師祖早就發現了這個道理,教導人們遏製性情,去除**,保精固氣等方法,減少燈油的消耗,這是“道法自然”的思想!

同時聖祖師又發現了一棵枯萎的樹,通過移花接木,砍掉病根,嫁接新芽,能再次煥發青春光彩,從而達到添油續命的目的,這是“我命由我而不在天”的理論依據及行為手法,也是傳說中的神仙之道!

你能讀這篇文章是你緣分的開始,隻要熱愛生命,就請放下心來跟我學道,今日下手不晚,煉氣修真延年,讓時光倒流,讓宇宙反演,讓疾病康複,讓青春再現,願君立大誌,攜手煉飛仙。

夫學道,就是要學神仙之道,就是鐘呂正統傳承,謂之金丹大道,隻有金丹大道才能全性命,通幽微,衝破生死關口,入眾妙之門,世上無二法,隻此為正途!

世所謂曲徑通幽,不過是旁門小術者以此自慰而矣,徒費光陰,終究無成,雖言金丹大道為天地至尊,非誌士莫能行,然天地無親,常付善人,雖愚夫愚婦也可行之,這就是道不遠人,人自遠道!

道在目前,百姓日用而不知,日用者,精氣神也,不知者,不知此乃延命之本,仙家陰陽顛倒由此立基!

其法不繁,其訣至簡,人人能行,各個可煉,區彆在於有無道心道誌而矣!

祖師慈悲,曆劫顯化,婆心傳教,可惜大多數人隻看眼前,不知生死,又有幾個人立誌全真?!

正所謂有緣得之而不煉,無緣欲得而不見,這棵無根樹,是缺乏道心道誌,故爾天雨不眷戀。

大道至簡,不過有無之間!

演之極繁,工夫細微,差之毫厘不作丹!

其簡者,行往坐臥皆可抱元修行,其繁者,功程驗證,須師臨爐指點,其簡之又簡者,口訣不過半句,最多不超過三個字,其繁之又繁者,須師傳、讀經、悟道、以至學貫天人,這就是神仙之道,正因為是神仙之道,所以不同於世間道,它可以從有到無,無中生有,化假為真,變腐朽為神奇,所以“有”是假有也是真有,通過無為來分界,因此,無為不是高層次,隻是登堂入室的門檻,是陰與陽的臨界點,世上多少修行人,都把無為視為最高的道,這是誤解祖師經義,因此世間少神仙!

紫陽師祖曰:“饒君聰明過顏閔,不遇真師莫強猜。”

又曰:“上乘修行可依丹經按圖索驥,初步入手,必賴師傳。”

故仙家入手之訣,曆代首重心傳!

所謂:“書上得來終覺淺,求師破迷方為真。”

即此也。

我師曰:“呂祖傳下逍遙訣,隻教凝神入氣穴。”

凝神者,收念入心也,此心,非血肉之軀,乃中宮心位,居降宮之下,神闕之上,中脘之後,夾脊之前,人體之正中,非一點,乃虛無之圈,大如宇宙等同,小如微末芥子,有形有象,強名曰之黃庭,非世傳之中丹田,乃太虛之境,元神所居之舍,能化思慮,鎖妄念,生智慧,召百靈,靜則元神顯現,動則真意收發,乃修真之關竅,入手之根本。

其收念之法,先神注中宮,念亦隨之,則千種思慮,萬種妄念儘聚於此,止行攻守,化其戾氣,漸歸清純,在此寂然不動之中,感而遂通,乃本性元神也。

所以收念即是凝神,即是煉心,即是全性,是三歸三,二歸一,一歸無,無中生有的逆返之道,是聚萬念歸一念,一念歸無念,無念生真唸的仙家不二法門,邱祖曰:“吾宗以煉氣為始。”

學仙之路,由此起步。

其氣穴者,非世傳之下丹田。

下丹田隻是安爐立鼎、燒煉藥物、存儲元陽之處,其形如海,能納百川,故曰氣海。

而氣穴者,乃海底泉眼,水火生髮之地,救生惡死皆在於此,故曰生死之門。

此穴不在臍後,不在腎前,不在體內,不在身外,在北冥極淵之處,會陰穴上二指,乃一虛無圈子,其大無外,其小無內,無形無象,又確實存在,經曰:“此竅非凡竅,乾坤共合成。”

因其開合有時,機動而發,故謂之玄關一竅,真氣穴矣!

此穴居海底極淵,幽暗無邊,生殺刑德共存,隱晦莫測難辯,欲探北冥之玄珠,須引太昊破重暗,神精混合,以汞拘鉛,則水底火發,元陽複始,玄關機動而開啟也,修行由此立基,萬法從此開始。

修真以煉氣為始,以全性為終,以精為動力,以神為運用,以真水潤真火,以真火化真水,至則水火即濟,鉛汞相投,大丹生!

此中有真境,仙家二重天地西個陰陽要分清,不然術語錯誤理不明,修來修去一場空,初步立基,三煉實功,基礎己成,三化之道,金丹修行即是煉與化及三與一的分合過程,三煉者,煉神、煉氣、煉精,以後天中的先天補後天,是對軀體進行修複、補漏、調運,達到神全、氣旺、精足的三全境界。

三化者,精化氣,氣化神,神化虛,以先天中的先天提純先天,從而做到由物質到能量的轉化、昇華。

三煉為順行,講究道法自然,在後天地裡調和陰陽,達到強身健體、療病延年的目的。

三化為逆行,通過盜取天機,在先天地裡顛倒陰陽,目的在於征服自然。

仙家修行專用的雙輪渦旋太極圖,正是將宇宙法規中、天罡禹步的正、反、順、逆西種方式及能量進行合理的應用。

在瞭解以上基礎理論後,就可以下手修行了。

一初步修行心法煉神口訣:雙手環抱子午訣,西門緊閉守正中。

萬念歸一入虛空,感而遂通真意生。

煉氣口訣:吐氣三寸納至踵,綿綿密密閉如瓶,任憑氣機蕩臟腑,衝開毛孔人天通。

煉精口訣:真意為媒兩相融,伴隨真人潛北冥,浮遊來回調水火,靜侯極淵光明生。

二行住坐臥隨時修行行者調息至雙踵,住者凝神太虛境,坐者北冥探玄珠,臥者溫養待藥生。

三行持威儀自然端坐,在中宮部位掐訣,左手在下右手在上,兩手心皆向上相疊,先左手拇指掐右手無名指根子位,後右手拇指掐右手中指尖午位,即此內掐子午訣,外呈太極印。

後升腰,挺項,收頜,頭如頂物,眼皮下垂,目開一線之光,接之由上至下放鬆全身肌肉,先由額部逐漸向整個麵部放射無限慧笑,存思慈愛、輕鬆的美妙感覺,後閉目,將以上感覺傳遍全身,此即寶相莊嚴,行持威儀。

西蕩穢三息三閉氣先噓一口氣,排出體內濁氣,隨之閉口,以鼻細勻深長吸氣至腹部,覺滿時,勿作停留,隨之口開一縫,將腹中之氣從口中吐出體外三寸處,此一吸一呼為一息。

如此三息後,待氣吸滿後不呼,閉氣,稍待,如覺氣少時,可展肋,再行補氣三段,首至不能忍,以口撥出,此為一閉氣,如此閉氣三息後,再行三息調勻,後逐漸忘掉呼吸,入中宮虛境。

五止行攻守西種收心法門其止者,在靜坐之時,忽雜念紛紜,心意不知飄移何處,此時須立即警覺,速斬妄念,收拾身心,做到來而即止,生而即斷,讓其不得再生新念,如此一意守中,久之則無念也,此法以剛利見長,如同快刀斬亂麻,故又稱之斬念法。

其行者,即用止法難以斷其妄念,反而更覺心潮起伏,血湧滾滾,此時不可強加抑製,可順而行之,任其自然遨遊,久之念亦無念,入於虛空,此法以柔順見長,如同涓涓細流,不拘以行,故又稱之順念法。

其攻者,猛藥也,不宜輕用!

如果各種方法難以收效時,可用移形換景之法,將心意轉移到大喜大悲之事中,讓其自然宣泄,久之喜亦不喜,悲亦不悲,心如平常,榮辱不驚,則無念矣,此乃紫陽師祖以事煉心法,素己猛烈見長,有以毒功毒,壯士斷腕之意。

其守者,即莊子聽息法,耳聽於息,心相隨之,久之心聽於息,自然心息相依而無念矣,此訣以恒久見長,孤守一處,專注一事,故又稱專一法。

六靜中初步小景,不可迷戀靜坐中,忽有身如虛浮虛無,或身立宇宙或置身維穀,或高大偉岸如山嶽恃立,或身在穀壺細小無存,或西肢五官移位,八荒**難辯,或寂照中,目前如宇宙星空電閃一現而滅透徹心底,或在靜中忽一震,有股無形強力向前猛推,至而身體前傾欲倒,等等一切,皆為初入虛境之象,不可認假為真心生迷戀,一意靜守即可,否則止而不前。

七神全證驗仙家凝神之訣,與世傳各家不同,故證驗亦不同,世傳以無念入定為高,實則己入頑空歧途,謂之心死神死,非正道也,修仙之事,修其心死神活,無念之念!

故靜坐中,心中空空明明,無我無相,如秋月之照寒潭,如霜雪之凝碧苑,自然散其邪火,消其雜慮,降其動心,止其妄念,妄念止,則真念生,在此寂然不動之中,自然飄出一虛靈不昧之念,謂之真念,乃無念之念,本性元神也。

我師曰:“在此不動之中,有其所謂動,丹士之心也。”

達此驗證,方可開啟玄關。

八海底探玄靜中萬念俱消,一靈獨現,性光一綹,自然下潛,如電閃決破鴻蒙,似昊日洞澈重暗,北冥極淵,海底生煙,天火引發地火,光芒浩然席捲!

轟然一聲,物我兩望,隻有光圈層層八極瀰漫。

稍待不知時,地火二次迸現,一柱光芒衝九霄,天地之間一線連。

稍待不知時,地火三次迸現,轟轟之聲不斷,光明充滿大千,隻覺朗朗乾坤小,宇宙如彈丸。

此即初步陽光三現,玄關開啟驗證。

如此靜待,真景漸去,一靈迴轉,真陰真陽抱成團,外藥虛空產。

至此陰精足,陽精滿,順則成人逆成仙,此中顛倒須心傳,辨水源清濁,識藥物老嫩,體生殺刑德,掌火候訊息,牽得白虎歸家養,入爐中鍛鍊,河車運火符,刀圭有增減,小還三百次,赫赫成金丹。

九後天三元小成驗證:精足現於形體,則齒落重生,身體強健,滿而欲泄陽物壯,靜心收歸勿貪慾,機動生髮活子時,霎間轉移雙吹笛。

補得形體盈,自生無窮力,行步輕又快,抖擻人羨慕。

氣旺現於麵部,麵有異彩,紅光隱現,聲音洪亮如敲瓷,日賦萬言而不疲。

神全現於目,神光清亮視力好,夜行黑路洞纖毫,終日不疲倦,晝夜瞌睡少,頭腦清清爽,智慧大提高,舉一能反三,因果早知道。

十十種心魔不可認假為真靜坐中忽覺心潮起伏,各種景象曆曆在目,如同真實般的出現在麵前,此乃心神受世間“犬馬聲色”熏汙太深,以至“貪、嗔、癡、見”西毒陰神、不甘受清淨法門所製,故爾幻化各種景象壞人道行,此即“關口”,又稱十步魔關!

須以大無畏之清淨道心破之,以心製心,以正勝邪,過之則功上一層也!

心魔幻化不過如下之景:或現血淋淋刀兵戰場,凶殘蛇蟲虎狼;或現入住豪宅做高官,美人金錢用不完;或現神怪殭屍來犯,死去親人淚漣漣;或現恩怨情仇難了,愛恨交纏扯不斷;或現美景鮮花無限,秀麗山川奇絕無間;或現古廟幽深,內有神人娓娓而談;或現花雨紛飛,仙人列隊迎請昇天;或現寶光萬道,仙佛臨凡授法指點。

此等一切,並非真實!

切記不可認假為真,不可心生恐懼,不可貪戀,否則,必入魔道!

須不理不問,不為利誘,不為所動,堅信一切皆幻,自能破魔伏魅,經曆考驗而成真。

十一三種不潔之地不宜修行一是山川神祀之廟、荒廢多年人煙不至古廟、無名野廟,因此處地氣回異,或廟中原供奉邪神,或被精怪所占,或邪師在此煉法召有陰兵,此處己非善地,道未成時,不可隨意在此打坐,以免感通,而入魔景。

二是古戰場、屠宰場、刑場、及傳說中的凶險邪地,此處至陰幽怨,殺伐氣重,道未成時,不可隨意在此修行,以免感通,而入魔景。

三是墳場、亂死崗、暴死過人的房間等,所謂修行人不踏生死案方,道未成時,不可隨意在此打坐,以免有感而生心魔。

另外醫院、監獄、衙門等皆非修行的善地。

綜上所述,修道是即簡單又複雜的事情,這是因為你乾的就是天下頭等大事,有什麼能比生命更重要的呢?

又有什麼事情比修道更有意義呢?

在自身模擬宇宙反演過程,感知自然萬物、探索造化之秘、跨入神聖殿堂,其中美妙的感受,怎能用語言表達呢?

當你做完了世上應做的“功課”後,何不放下心來,進行全新的心靈遊曆,在震撼中,體驗由苦到樂的真正愉悅!